一周忌・三回忌の費用相場と準備｜お布施・案内状・服装のマナーを解説【2026年最新】

一周忌・三回忌とは？年忌法要の基礎知識

故人を偲ぶ法要の中で、一周忌と三回忌は最も重要な年忌法要とされています。この2つは参列者の人数や費用の規模が大きく、喪主・施主として初めて迎える方が最も準備に迷いやすい法要です。

「いつ、何を、どれくらいの費用で準備すれば良いのか」。この記事では、一周忌と三回忌の意味・費用相場・準備の流れ・案内状の書き方・服装マナーまでを網羅的に解説します。

この記事でわかること：

• 一周忌・三回忌の意味と「三回忌が没後2年」である理由
• お布施・会場費・引き出物など費用の内訳と相場
• 準備スケジュールと案内状の例文
• 喪主・参列者それぞれの服装マナー
• 七回忌以降の年忌法要の考え方

一周忌とは？意味・時期・最も重要な理由

一周忌の意味と「命日から1年」の数え方

一周忌とは、故人が亡くなってからちょうど1年後の命日（または命日に近い日）に行う法要です。「一周忌」の「周」は「周期」を意味し、故人の没後1年の節目を指します。

一般的には、命日当日か、参列者が集まりやすい直前の土・日曜日に設定するケースが多いとされています。命日より後ろの日に設定するのは避けるのが慣習とされていますが、家庭や地域によって事情は異なります。

仏教では故人が四十九日を経て故人の霊が落ち着くとされており、一周忌はその後初めて迎える大きな節目の法要です。神道では「一年祭」、キリスト教では「一周年記念式」と呼ぶこともありますが、ここでは仏教式を中心に解説します。

喪が明けるのも一周忌後が一般的とされており、遺族にとって精神的な区切りとなる重要な日でもあります。準備にかかる時間や費用、参列者の規模も、他の年忌法要と比べて大きくなりやすい法要です。

一周忌の前後で迷いやすいのが「喪中はがき」や「年賀欠礼」の扱いです。一周忌前に年を越す場合は喪中扱いとし、一周忌を終えた後の年は年賀状を出す形が一般的とされています。

一周忌が「最も重要な年忌法要」とされる理由

年忌法要の中で一周忌が特別扱いされるのには、いくつかの理由があります。

第一に、参列者の規模が最大になりやすい点が挙げられます。葬儀・四十九日に続いて故人の死から比較的近い時期にあることから、親族や友人が「顔を合わせるべき」と考える機会と捉えられることが多く、招待する人数が多くなります。

第二に、費用規模が三回忌以降と比べて大きい傾向にあります。お布施・会場費・お斎（会食）・引き出物などを合わせると、数十万円規模になるケースも少なくありません。

第三に、「喪の終わり」という文化的な意味合いを持つことです。一周忌を境に、遺族が日常生活に戻っていくための節目として位置づけられており、喪服から平服への移行もこの時期が目安になることがあります。

四十九日法要は故人の旅立ちを送る儀式としての意味合いが強いのに対し、一周忌は遺族が悲しみを整理しながら故人を偲ぶための場という色彩が濃くなります。施主として初めて法要を取り仕切る側になる方にとっては、準備に最も気を使う場面でもあります。

三回忌とは？「没後2年目」に行う理由

三回忌が「没後2年」である理由をわかりやすく解説

三回忌は、故人が亡くなった年を「1回忌」と数えるため、没後2年目の命日に行う法要です。この数え方を知らないと「三回忌は3年後」と勘違いしやすいため、注意が必要です。

日本の年忌法要では「亡くなった年を第1回目（一回忌）」と数えます。そのため：

• 一周忌（一回忌）＝没後1年目
• 三回忌＝没後2年目
• 七回忌＝没後6年目
• 十三回忌＝没後12年目

西洋式の考え方（亡くなってから数える）と、日本式（亡くなった年を含めて数える）の違いが混乱を生む原因です。案内状を作成する際や、参列者に日程を伝える際は、「○年○月に亡くなった故人の三回忌です」と具体的な年月を明示することで誤解が生じにくくなります。

また「一周忌」だけは「○回忌」と呼ばずに「一周忌」と区別して呼ぶのが慣習です。「二周忌」という言葉は正式な仏事では使われず、没後1年目＝一周忌、没後2年目＝三回忌と続きます。

三回忌の意味と位置づけ

三回忌は、一周忌と同様に重要な年忌法要とされていますが、一般的には一周忌よりも規模を縮小して行うケースが多いとされています。招待する参列者の範囲を、親族中心に絞るご家庭も増えています。

仏教の観点では、三回忌も故人の追善供養（故人の功徳を積むための供養）として大切な法要とされています。ただし、宗派によってその位置づけは異なることがあります。

三回忌を終えると、その後は七回忌（没後6年）へと続きます。多くの家庭では三回忌を「家族・親族のみで行う最後の大きな法要」と捉え、七回忌以降はさらに簡略化するケースが一般的とされています。

喪主・施主の立場としては、三回忌は「一周忌の経験を生かして、よりスムーズに準備できる機会」でもあります。予算感や参列者の範囲を再確認しながら、無理のない範囲で執り行うことが大切です。

一周忌・三回忌の費用内訳と相場

費用全体の目安（一周忌・三回忌それぞれ）

法要の費用は、参列者数・会場・地域・宗派によって大きく異なります。以下の表は、あくまでも一般的な目安としてご参照ください。

費用項目	一周忌（目安）	三回忌（目安）
お布施	3万〜10万円程度	3万〜5万円程度
お車代（僧侶交通費）	5,000円〜1万円程度	5,000円〜1万円程度
お斎（会食費）	1人5,000〜1万円程度	1人3,000〜8,000円程度
会場費（寺・ホール等）	無料〜5万円程度	無料〜3万円程度
引き出物	1人3,000〜5,000円程度	1人2,000〜3,000円程度
供花・供物	1万〜3万円程度	1万〜2万円程度
合計目安（20人規模）	30万〜60万円程度	15万〜40万円程度

上記は20名程度の参列者を想定した場合の目安です。家族のみ10名未満で行う場合は、大幅に費用を抑えられます。反対に、50名以上の大規模な法要では100万円を超えるケースもあります。

費用を抑えたい場合は、お斎を省略してお菓子・茶菓子に切り替えたり、引き出物をカタログギフトに統一したりする方法が、近年増えています。

お布施の相場（宗派別）

お布施は、僧侶への謝礼として渡すものです。金額に明確な定価はなく、宗派・地域・お寺との関係性によって異なります。以下は一般的な目安です。

宗派	一周忌お布施の目安	三回忌お布施の目安
浄土宗・浄土真宗	3万〜5万円程度	3万〜5万円程度
曹洞宗・臨済宗（禅宗）	5万〜10万円程度	3万〜5万円程度
真言宗・天台宗	5万〜10万円程度	3万〜5万円程度
日蓮宗	3万〜10万円程度	3万〜5万円程度

不安な場合は、直接お寺に「目安を教えていただけますか」と確認するのが、最もトラブルを防ぐ方法です。多くの住職は丁寧に応じてくださるとされています。

お布施は白い封筒または奉書紙に包み、表書きは「お布施」と書きます。薄墨は四十九日までが慣例で、一周忌以降は濃い墨（黒）で書くのが一般的です。

僧侶が自家用車・タクシーで来られた場合は「お車代」として別途5,000円〜1万円程度を用意するのが慣習とされています。また、法要後の会食に参加されない場合は「御膳料」として5,000円〜1万円程度を包むと丁寧とされています。

会場費とお斎（会食）の費用

法要の会場は、主に以下の選択肢が一般的とされています。

• 菩提寺（菩提寺の本堂・客殿）：檀家であれば無料〜2万円程度のケースが多い
• 葬儀ホール・セレモニーホール：2万〜10万円程度（施設によって大きく異なる）
• 自宅：費用はかからないが、準備の手間が増える
• ホテル・レストランの個室：会食込みで手配するケースも増加傾向

お斎（おとき）とは、法要後に参列者と行う会食のことです。故人を偲びながら食事を共にする大切な時間とされており、省略するかどうかはご家族の判断に委ねられています。

近年はコロナ禍以降、お斎を省略するご家庭も増えています。その場合は引き出物に「折り詰め」（仕出し弁当）を加えるか、少し金額を上乗せした引き出物を用意するのが一般的とされています。

引き出物・返礼品の相場

引き出物は、参列してくれた方への感謝を伝えるお返しです。香典の金額の3分の1〜半額程度が目安とされることが多いですが、一律で統一するご家庭も多くなっています。

香典の金額	引き出物の目安
3,000〜5,000円	1,500〜2,500円程度
1万円	3,000〜5,000円程度
3万円以上	5,000〜1万円程度

引き出物として選ばれることが多い品物は、消耗品（洗剤・タオル・お茶・海苔）やカタログギフトです。「消えもの」（食べ物・消耗品）は「悲しみが消える」「不幸が長引かない」という縁起を考慮したものとされています。

引き出物ののしには「志」または「粗供養」と書くのが一般的です。「粗供養」は西日本でよく使われる表現で、地域によって慣習が異なります。

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一周忌・三回忌の準備スケジュール

2〜3ヶ月前から始める準備（日程・会場・僧侶の手配）

一周忌・三回忌の準備は、遅くとも2〜3ヶ月前から始めることをお勧めします。特に土日に日程を設定したい場合や、お寺・会場の予約が重なる春・秋の繁忙期は、早めの連絡が大切です。

まず行うべきことは、以下の3点です。

1. 日程の決定：命日（またはその直前の土日）を基準に、主要な参列者の都合を確認する
2. 菩提寺（お寺）への連絡：僧侶のスケジュールを確保する。菩提寺がない場合は、葬儀社や法要専門サービスに相談するのも選択肢の一つ
3. 会場の仮予約：自宅以外で行う場合は、早めに会場を押さえる

参列者の規模が見えてきた段階で、お斎（会食）の有無と会場・料理の手配を進めます。会食を外部の料理店やホテルで行う場合も、2ヶ月前には予約を入れるのが望ましいとされています。

1〜2ヶ月前の準備（案内状・引き出物）

日程と会場が確定したら、参列者への案内状（または電話・メール）の発送準備を始めます。案内状は法要の1ヶ月〜1ヶ月半前には参列者の手元に届くよう手配するのが一般的とされています。

この時期に並行して進めるのが引き出物の選定です。参列者の顔ぶれ（年齢層・人数）を考慮しながら品物を決め、数量の手配をします。カタログギフトを選ぶ場合は発送・受取の段取りも確認しておくと当日が楽になります。

また、供花・供物の手配もこの時期に進めます。親族から供花を辞退する場合はその旨を案内状に明記すると、当日のトラブルを防げます。

2週間〜当日の最終確認

法要2週間前を目安に、参列者の出欠を確認します。会食の人数が確定したら、会場・料理店に最終人数を伝えます。この際、アレルギーや食事制限がある方への配慮も確認しておくと安心です。

当日までに準備するものをまとめます。

• お布施（封筒・表書き・金額）の準備
• お車代・御膳料の封筒準備
• 引き出物の最終確認と会場への搬入手配
• 供花・供物の発注確認
• 会場への案内図・アクセス情報の共有
• 法要中の進行（読経〜焼香〜会食）の流れの確認

「準備が間に合わない」と感じたら、葬儀社や法要専門の代行サービスに相談するのも一つの方法です。近年は、お布施の準備から引き出物の手配まで一括サポートしてくれるサービスも増えています。

案内状の書き方と例文

案内状に盛り込む項目と注意点

一周忌・三回忌の案内状には、以下の項目を盛り込むのが一般的とされています。

• 法要の種別（一周忌法要・三回忌法要）と故人の名前
• 日時（年月日・開始時刻）
• 会場名・住所・電話番号
• 会食（お斎）の有無と場所
• 出欠の返信締め切り日
• 服装（喪服・略式礼服など）の案内
• 供花・香典の辞退の有無（辞退する場合は明記）
• 連絡先（施主の氏名・電話番号）

案内状では、句読点（。、）を使わないのが正式な書式とされています。これは「法要が滞りなく（句切らずに）進むように」という縁起を担ぐ慣習です。ただし、現代ではメールや略式はがきで案内する場合は句読点を使うことも増えています。

返信はがきを同封するか、返信用のメールアドレスを記載して出欠確認を簡単にする工夫も大切です。

一周忌・案内状の例文

以下は、一周忌の案内状の例文です（正式な書面の場合、句読点なし）。

謹啓　時下ますますご清祥のこととお慶び申し上げます

さて　亡父 〇〇〇〇の一周忌法要を下記のとおり相営みたく存じます　ご多忙中誠に恐縮ではございますが　ご参列賜りますようお願い申し上げます

　　　　　　　記

日　時　令和〇年〇月〇日（〇曜日）午前〇時より

場　所　〇〇寺　〇〇県〇〇市〇〇町〇〇

法要終了後　お斎（会食）をご用意しております

誠に勝手ながら　〇月〇日までにご返信いただきますよう お願い申し上げます

敬具

令和〇年〇月

喪主　〇〇 〇〇

三回忌・案内状の例文（簡略版）

三回忌は一周忌より規模を縮小する場合が多く、親族のみへの案内となるケースもあります。以下は親族向けの簡略版例文です。

亡母 〇〇〇〇の三回忌法要を下記のとおり営みます

ご多忙中恐れ入りますが ご参列いただきますようお願い申し上げます

日　時　令和〇年〇月〇日（〇曜日）午後〇時より

場　所　〇〇会館　〇〇県〇〇市〇〇（TEL: 〇〇〇-〇〇〇〇）

法要後 会食を予定しております

〇月〇日までにご返信ください

〇〇 〇〇（連絡先: 〇〇〇-〇〇〇〇-〇〇〇〇）

メールや電話で案内する場合でも、日時・場所・出欠の締め切り日の3点は確実に伝えるようにしてください。

服装のマナー（喪主・参列者）

喪主・施主の服装

一周忌では、喪主は喪服（正式礼服）を着用するのが一般的です。男性は黒の礼服・黒ネクタイ、女性は黒のワンピースやアンサンブルを基本とします。アクセサリーは真珠のみ（白・黒）が慣習とされています。

三回忌では、施主が喪服から「略式礼服」や「準喪服」に切り替えるケースも増えています。ただし、参列者より格が落ちた服装にならないよう、招待する参列者に事前に「平服でお越しください」と伝えるのが礼儀とされています。

法要	喪主の服装	参列者の服装
一周忌	喪服（正式礼服）	喪服または準喪服
三回忌	喪服または略式礼服	喪服・略式礼服・平服（案内に従う）
七回忌以降	略式礼服・平服	平服（地味な色合い）

参列者の服装マナー

参列者は、案内状に特別な指示がない限り、一周忌は喪服（または準喪服）で参列するのが一般的とされています。「平服でお越しください」と記載があった場合も、黒・濃紺・グレーなど地味な色合いの服装が無難です。華やかな色・柄物は避けるのがマナーとされています。

子どもの服装は、学校の制服があれば制服が最も適切とされています。制服がない場合は、白・黒・紺・グレーを基調とした清潔感のある服装を選びましょう。

靴・バッグは黒を基本とし、光沢素材（エナメル等）は避けるのが慣習です。アクセサリーは最小限にし、派手なネイルも控えるのが一般的です。

当日の流れ

一周忌・三回忌の当日スケジュール

当日の法要の流れは、以下のようになるのが一般的とされています。所要時間は規模や宗派によって異なります。

1. 受付・着席（開始30分前〜）：参列者を迎え、香典・引き出物の受け渡しを行う
2. 僧侶入場・開式の挨拶：施主が簡単な挨拶を行う
3. 読経（20〜40分程度）：僧侶による読経が行われる
4. 焼香：喪主・施主から順に焼香を行う
5. 法話（宗派・お寺によって実施）：僧侶から法話をいただく
6. 閉式・僧侶退場：施主からお礼の挨拶を行い、お布施・お車代を渡す
7. お斎（会食）：会場を移動して会食。施主が冒頭に挨拶を行う
8. 会食終了・解散：引き出物を渡して参列者をお見送りする

お布施を渡すタイミングは、法要開始前（ご挨拶時）か法要終了後が一般的とされています。袱紗（ふくさ）に包んで持参し、袱紗から取り出して両手で渡すのが丁寧な作法とされています。

施主は当日、参列者への挨拶・焼香の案内・会食の進行など複数の役割をこなす必要があります。事前に進行表を作成し、親族に役割分担をお願いしておくと当日が楽になります。

施主の挨拶例文

開式の挨拶例文（一周忌）：

本日はお忙しい中、亡父〇〇〇〇の一周忌法要にご参列いただきまして、誠にありがとうございます。これより一周忌の法要を始めさせていただきます。どうぞよろしくお願いいたします。

会食（お斎）開始の挨拶例文：

本日はご多忙にもかかわらず、父〇〇〇〇の一周忌にお集まりいただき、誠にありがとうございました。故人も皆様にお集まりいただき、喜んでいることと存じます。粗宴ではございますが、どうぞごゆっくりお過ごしください。

香典の相場（参列者として参列する場合）

一周忌・三回忌の香典相場

参列者として一周忌・三回忌に出席する場合の香典の目安は、故人との関係性によって異なります。

故人との関係	一周忌の香典目安	三回忌の香典目安
親（父母）	3万〜10万円程度	1万〜5万円程度
兄弟姉妹	1万〜5万円程度	1万〜3万円程度
祖父母	1万〜3万円程度	5,000〜1万円程度
おじ・おば	1万〜2万円程度	5,000〜1万円程度
友人・知人	5,000〜1万円程度	3,000〜5,000円程度

香典袋の表書きは「御仏前」が一般的（浄土真宗では「御香典」も使われます）。一周忌以降は薄墨ではなく濃い黒墨で書くのが正式とされています。

香典をどの金額にするか迷った場合は、同席するほかの親族に事前に相談するのも一つの方法です。特に親族間で金額を揃えると、受け取る側（施主）の引き出物の準備がしやすくなります。

香典辞退のケースの対応

近年は、案内状に「香典・供花はご辞退申し上げます」と記載されるケースも増えています。その場合は無理に香典を持参せず、施主の意向を尊重するのがマナーとされています。

どうしても気持ちを伝えたい場合は、後日、手紙や菓子折りなどをお送りする方法もあります。ただし、施主が辞退の意思を示している場合は、それに従うのが一般的とされています。

七回忌以降の年忌法要の考え方

三回忌以降の年忌法要一覧

三回忌を終えると、年忌法要は以下のスケジュールで続きます。

年忌法要	没後の年数	規模の傾向
七回忌	没後6年目	家族・親族のみが多い
十三回忌	没後12年目	家族・近親者のみが多い
十七回忌	没後16年目	家族のみで行うケースが増える
二十三回忌	没後22年目	地域・宗派によって省略も
二十七回忌	没後26年目	地域・宗派によって省略も
三十三回忌	没後32年目	弔い上げとなることが多い
五十回忌	没後49年目	ここで弔い上げとするケースも

多くの場合、三十三回忌（または五十回忌）をもって「弔い上げ」（とむらいあげ）とし、年忌法要を終了する慣習があります。「弔い上げ」を迎えると、故人は先祖の霊（ご先祖様）として扱われるようになるとされています。

七回忌以降を簡略化するための考え方

七回忌以降は、規模を縮小して家族・近親者のみで行うケースが一般的とされています。お斎を省略したり、自宅での簡素な法要にしたりする選択もあります。

大切なのは、故人を偲ぶ気持ちであり、法要の規模や形式だけにとらわれる必要はありません。ご家族の状況・体力・経済的な事情を考慮しながら、無理のない形で続けることが大切です。

また、遠方の親族が集まりにくい状況では、命日に家族だけで墓参りを行い、大きな年忌法要は省略するという選択をとるご家庭も増えています。お寺・菩提寺にはあらかじめ相談しておくと安心です。

よくある質問（FAQ）

Q1. 一周忌と三回忌を合同で行うことはできますか？

親族が遠方に住んでいる場合など、一周忌と三回忌を合同で行うのは難しい（1年の間隔があるため）ですが、異なる故人の法要を同日に行う「合斎（がっさい）」は可能とされています。例えば、祖父の三回忌と祖母の七回忌を同日に行うといったケースです。合斎を行う場合は、菩提寺に事前に相談し、了承を得ることが大切です。

Q2. 一周忌・三回忌を省略することはできますか？

法的な義務はなく、省略することは可能とされています。ただし、宗教的・文化的な慣習として重視するご家庭も多く、省略する場合は事前に親族間で合意を得ておくことをお勧めします。省略する代わりに、命日に家族でお墓参りをしたり、お寺に卒塔婆供養を依頼するだけにとどめたりする選択をとる方もいます。

Q3. お布施の金額は事前に確認しても失礼ではありませんか？

失礼にはあたらないとされています。「相場を教えていただけますか」と住職に直接確認するのは、むしろ丁寧な姿勢として受け取られることが多いとされています。特に初めてお布施を準備する方は、遠慮なくお寺に問い合わせることをお勧めします。

Q4. 法要に参列できない場合、香典はどうすればよいですか？

参列できない場合は、現金書留で香典を郵送するのが一般的とされています。法要日より前に届くよう手配し、一筆添えて「当日はご参列できず誠に申し訳ございません」と伝えるのが丁寧です。お供え物（菓子折りなど）を別送する方法もあります。

Q5. 一周忌・三回忌のお返し（香典返し）はいつ行いますか？

一周忌・三回忌では、引き出物を当日にお渡しするのが一般的なため、別途「香典返し」を送らないことが多いです。ただし、当日に参列できなかった方から香典をいただいた場合は、法要から1ヶ月以内を目安にお返しを郵送するのが一般的とされています。金額は「いただいた香典の3分の1〜半額程度」が目安です。

Q6. 施主（喪主）と費用を複数の兄弟で分担することはできますか？

兄弟や親族で費用を分担することは可能ですし、むしろ一般的なケースも多いとされています。事前に「誰がいくら負担するか」を明確にしておくことで、後のトラブルを防げます。お布施・会場費・お斎費用など項目ごとに分担を決めると整理しやすくなります。

まとめ：一周忌・三回忌を安心して迎えるために

一周忌・三回忌は、故人を偲ぶ大切な年忌法要です。初めて施主を務める方にとっては、準備の流れや費用、マナーの多さに戸惑うこともありますが、順を追って準備を進めることで、安心して迎えることができます。

この記事で解説したポイントを振り返ります。

• 三回忌は没後2年目：亡くなった年を1回忌と数えるため、「三回忌＝没後2年目」となる
• 一周忌は最も重要な年忌法要：規模・費用ともに大きくなりやすいため、2〜3ヶ月前から準備を始める
• お布施の相場は宗派・地域によって異なる：不安な場合はお寺に直接確認するのが最善
• 費用総額は参列者数・お斎の有無で大きく変わる：20名規模の一周忌で30〜60万円程度が目安
• 案内状は1〜1.5ヶ月前に発送：句読点を使わない正式書面が慣習
• 服装は一周忌が喪服、三回忌から略式礼服へ移行するケースも
• 七回忌以降は規模を縮小：三十三回忌で弔い上げとするケースが多い

法要の準備に不安や疑問がある場合は、菩提寺・葬儀社・法要専門のサービスに相談することをお勧めします。故人への感謝と参列者への感謝を大切に、心のこもった法要を執り行えるようご準備されることを願っております。

一周忌・三回忌の費用を抑えるための工夫

規模の縮小と「家族葬型」法要という選択

近年は、一周忌・三回忌を家族・近親者のみで執り行う「家族型法要」を選ぶ方が増えています。参列者を10名未満に絞ることで、会場費・お斎費用・引き出物の費用を大幅に抑えられます。

「参列者を呼ばないこと」に後ろめたさを感じる方もいますが、故人との関係が深い方を中心に集まり、心のこもった法要を執り行うこと自体は、何ら失礼にはあたらないとされています。

招待する範囲を絞る場合は、「家族のみで執り行います」とあらかじめ関係者に伝えておくことで、後々の誤解を防げます。案内状に「誠に恐縮ではございますが、故人の遺志を尊重し、家族のみで執り行います」と添えると丁寧です。

費用の目安として、家族10名以内・自宅または菩提寺での法要・お斎省略の場合は、総費用5万〜15万円程度に収まるケースも少なくありません。お布施・お車代・供花のみに絞れば、さらに費用を抑えることも可能です。

お斎を省略・縮小するケース

会食（お斎）は法要の重要な要素とされていますが、省略することも一つの選択肢です。特に高齢の参列者が多い場合や、遠方からお越しの方がいる場合は、会食よりも早めに解散できる形を好まれることもあります。

お斎を省略する場合の一般的な対応方法：

• 引き出物に「折り詰め（お弁当）」を追加する
• 引き出物の金額をやや上乗せする
• 法要後にお茶菓子・軽食のみ用意し、短時間の歓談の場を設ける

お斎を省略する場合は、案内状にその旨を明記しておくことが大切です。「法要終了後、粗菓をご用意しております」と記載すれば、参列者も見通しを持って来られます。

菩提寺がない場合の対応

菩提寺（付き合いのあるお寺）がない場合でも、一周忌・三回忌を執り行うことは可能です。近年は、僧侶を手配してくれるオンラインサービスや葬儀社の法要サポートを利用する方が増えています。

「お坊さん派遣サービス」と呼ばれるサービスでは、宗派を指定して僧侶を手配することができ、費用は3万〜5万円程度が目安とされることが多いです。ただし、サービス内容・費用は提供会社によって異なるため、事前に複数社を比較されることをお勧めします。

宗派がわからない場合は、故人の過去の葬儀を担当した葬儀社に確認するか、お墓がある霊園・寺院に相談するのが近道です。

一周忌・三回忌にまつわる地域・宗派の違い

地域による慣習の差異

日本は地域によって冠婚葬祭の慣習が大きく異なります。一周忌・三回忌に関しても、以下のような地域差が見られることがあります。

• 引き出物の表書き：「粗供養」（西日本）・「志」（東日本）など
• お布施の金額水準：都市部では地方より高くなる傾向がある
• お斎の内容：精進料理中心（一部地域）か、通常の料理かは地域・寺院によって異なる
• 卒塔婆（そとば）の有無：浄土真宗では卒塔婆を立てない慣習がある
• 弔い上げの時期：三十三回忌が多いが、地域・宗派によっては十七回忌・二十三回忌で終了するケースもある

慣習の違いで親族間に摩擦が生じることもありますが、「地域・宗派の慣習に従う」か「ご家族の方針で決める」かを事前に話し合っておくと安心です。

宗派による作法の違い（主な宗派別ポイント）

宗派によって、焼香の作法・数珠の種類・お布施の包み方などが異なることがあります。以下は代表的な宗派別の参考情報です。

宗派	焼香の回数（目安）	主な特徴
浄土真宗（本願寺派）	1回（額に押しいただかない）	卒塔婆なし・「供養」より「感謝」の意味合い
曹洞宗・臨済宗	1〜3回	禅宗系。作法はお寺によって異なる
真言宗	3回	密教系。印を結ぶ作法あり（お寺によって指導がある）
日蓮宗	1回または3回	題目（南無妙法蓮華経）を唱える
浄土宗	1〜3回	念仏（南無阿弥陀仏）が中心

焼香の回数・作法については、法要当日に僧侶から案内がある場合がほとんどですので、参列者は焦らず僧侶の指示に従えば問題ありません。

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【免責事項】本記事は一般的な情報提供を目的としており、特定の宗派・地域・個人の状況に対する法的・宗教的アドバイスではありません。費用・マナー・慣習は地域・宗派・ご家庭の状況によって異なります。具体的な判断については、菩提寺・葬儀社・専門家にご相談ください。本記事は2026年3月時点の情報に基づいています。